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http://hdl.handle.net/10872/23619
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Título : | Arquitectos, artistas y héroes: la huella extranjera en el Panteón Nacional (1874-2012) |
Autor : | Lameda Luna, Hernán Lindarte, Carlos |
Palabras clave : | historia arquitectura Venezuela Panteón Nacional arte Manuel Mujica Millán Guzmán Blanco Alejandro Chataing Simón Bolívar hispanismo |
Fecha de publicación : | 2014 |
Editorial : | Memorias de la Trienal de Investogación FAU 2014 |
Citación : | Lameda, H. (2014). Arquitectos, artistas y héroes: la huella extranjera en el Panteón Nacional (1874-2012) Memorias de la Trienal de Investigación de la FAU-UCV, Caracas, Venezuela.https://trienal.fau.ucv.ve/2014/cd/PDF/hyp/HP-10.pdf |
Resumen : | En la historiografía sobre el Panteón Nacional no existe un estudio que evalúe la importancia de los extranjeros que han intervenido directa o indirectamente el edificio y que han sido inhumados en el mismo. En tal sentido, el objetivo de la presente investigación es identificar a las personalidades oriundas de otras naciones que han dejado su huella en este templo laico y de exaltación patriótica, fundado por Antonio Guzmán Blanco en 1874. Para cumplir con este propósito se señalan, en primer lugar, los numerosos escultores y arquitectos que han trabajado en las diversas transformaciones internas y externas del Panteón Nacional y cómo se importa la idea de un Panteón Nacional a Venezuela. En segundo término, se identifican a los primeros extranjeros enterrados en este edificio, personalidades foráneas que participaron en el establecimiento de la República. De esta manera, ocurre una curiosa paradoja: el Panteón Nacional –ícono de la nacionalidad venezolana y centro de culto a los héroes patrios– alberga en su interior los restos mortales y simbólicos de varios personajes extranjeros (Codazzi, Manuela Sáenz, Brión y otros). Así mismo, su arquitectura ha sido rediseñada por profesionales de otras latitudes (Mujica Millán y Francisco Sesto). Por otra parte, sus grupos escultóricos han sido elaborados por artistas extranjeros (Roversi, Tenerani). De todo lo antes dicho se puede inferir que el Panteón Nacional es muestra y reflejo de una sociedad tan permeable a las influencias foráneas, que incluso llega a permitir la presencia extranjera en uno de los íconos relevantes de su propia nacionalidad. La metodología de esta investigación está centrada en la revisión documental y bibliográfica, siendo el aporte de este trabajo la combinación de fuentes provenientes de la historia de la arquitectura, del arte, de la historia de Venezuela y de documentos del Ministerio de Relaciones Interiores, Justicia y Paz. |
Descripción : | In the historiography on the National Pantheon, in Venezuela, do not have a study about the importance of foreigners who have directly, or indirectly, intervened in the building; or have been inhumated in this construction. For this reason, the objective of this article is to identify the personalities from other nations than are importants in the history of this secular temple of patriotic exaltation, decreted by Antonio Guzmán Blanco in 1874. In this text, are mentioned the numerous sculptors and architects who have worked in the various internal and external transformations of the National Pantheon. Also, is explained how the idea of a “National Pantheon” in imported to Venezuela since France. In addition, is studying the importance of first foreigns inhumated in te Pantheon, because they were relevant personalities who participated in the establishment of the Republic. Thus, occurs a paradox: the National Pantheon - icon of Venezuelan nationality and temple for patriotic heroes – have in its interior the mortal remains and symbolic moemories of many foreign personalities (Codazzi, Manuela Sáenz, Brión and others). Likewise, its architecture has been redesigned by professionals from other latitudes (Mujica Millán and Francisco Sesto); and its sculptural groups have been elaborated by foreign artists (Roversi, Tenerani). All the previus explained, reveals that the National Pantheon is an example of a society very permeable to foreign influences, a society that accept foreigners in the Pantheon of its own nationality. The methodology of this research is based on documentary and bibliographic review, twith the combination of sources from the history of architecture, art, Venezuelan history and documents from the Ministry of Internal Relations, Justice and Peace. |
URI : | http://hdl.handle.net/10872/23619 |
ISBN : | 978-980-00-2780-6 |
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